不管是老手媽媽還是新手媽媽都看這邊！我們都知道所有的產品裡，小朋友的商品應該是最難選的
小朋友長得又快，過了一個時期又瞬間抽高，怎麼選是一門很大的學問了，也可以避免買錯捶心肝~~
因為網路很發達，臉書又這麼普及媽咪買東西更是方便，尤其媽咪一定會到很多親子網站或是親子社團去了解產品的優缺點
不過看了這麼多網站真真假假的資料，【kushies】純棉防水保潔墊 大尺寸 85x95cm(霧灰箭羽紋&黑白系列)是我在看到最多人推薦的好物
對於我這個精打細算的好媳婦好媽媽來說，真是太棒囉！
通常有在關注相關婦幼產品的媽媽，不用考慮了，這款是我花有夠多時間才彙整出來的好物，不怕比較的啦
很多媽咪也都大推這款產品，真的很值得入手！
到貨速度也很快，光這一點就大推了！
所以我個人對【kushies】純棉防水保潔墊 大尺寸 85x95cm(霧灰箭羽紋&黑白系列)的評比如下
質感：★★★★
使用爽感：★★★★☆
性能價格：★★★★☆
趁現在宅經濟發酵，大家又很保護小朋友不隨意出門，網購就變成媽咪們在家的興趣了~
而且廠商優惠只在這個時候~~
不然被掃光了也只能怪自己速度不夠快～下次記得手刀加速啊!
詳細介紹如下~參考一下吧
完整產品說明
品牌名稱
包裝組合
- 單入組
商品規格
- 品牌：加拿大 kushies
產地：加拿大
材質：正面-100%棉/背面-100%聚胺基甲酸酯
數量：1 件
適用：新生兒以上
尺寸：85 x 95公分 (大尺寸-各種嬰兒床或與父母同睡大床皆適用)
清洗方式
請使用有機或天然洗潔劑
請勿使用漂白劑
可低溫手洗或洗衣機清洗,可脫水
脫水後請於通風處晾乾或低溫烘乾(低於攝氏40度)
潮濕季節清洗水後請務必低溫烘乾
退換貨須知
請注意( 鑑賞期並非試用期 )
1.寶寶用品及衛生考量請務必先詳細確認尺寸再拆封.
2.原裝進口商品拆封後如無法恢復國外原廠包裝,恕無法退換貨!
3.依據消費者保護法及民法:7日內猶豫期可無條件解約退貨,但並非試用期,買方依法有義務回復商品原狀.
4.退換貨請保持原裝進口包裝並以原配送箱退回,如原箱遺失請另行裝箱,請注意宅配單勿直接貼在商品上.
商品顏色會有拍攝些微色差，請依實際出貨樣式為主。
退換貨請保持商品原始包裝原樣及吊牌之完整,如已因使用或拆解致無法恢復原樣，恕無法退換貨！
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... 攝影_張律堂 苗銀——每一件銀飾，都是一首詩 頭戴銀冠，脖掛銀項圈，胸前鋪滿銀飾的苗女盛裝形象，構成了絕大多數人心中的苗人印象。 ... 姊妹節上身著盛裝、佩戴銀飾的苗族女子。攝影_秦剛 苗族人對於銀飾的喜愛由來已久，記錄苗族傳世歷史的苗族古歌中多次出現的「金銀」相關內容就是明證。 黔東南苗族人對銀飾的推崇，如今已發展到「無銀無花，不成姑娘；有衣無銀，不成盛裝」的地步。苗寨里的姑娘一身銀飾盛裝，飾品可達半人高。部件多可達數百件，重逾二三十斤。這一身繁複的盛裝銀飾，承載了豐富而生動的苗族歷史與文化。以全身最奪目的銀飾——大銀角為例，水牛角造型就蘊含了水牛在苗族社會生活中的重要地位。 ... 銀衣片 除了水牛角，蝴蝶媽媽傳說里相關的人與物也是苗族銀飾造型的重要素材。苗族古歌里說，世間萬物的始祖蝴蝶媽媽由楓樹心孕育出來後，水上的泡沫「遊方」交合，生下12個蛋。後來經鶺宇鳥孵化，12個蛋中分別生出姜央、雷公、龍、虎、牛、象等12個兄弟。這段傳說中的典型元素，如蝴蝶、龍、楓葉等，被廣泛運用到苗族各類銀飾中，成為苗族紋樣和造型的創作源頭。 ... 銀胸牌。黔東南銀飾的瑞獸紋樣中，龍紋、鳳紋十分常見。攝影_李貴雲 這些銀飾經過幾代苗族人的不斷傳承和豐富，成為苗族鮮明的服飾特徵和民族標誌。與此同時，隨著與外界交流日益豐富，苗族銀飾也不斷吸收外來文化，呈現出時代性特徵。例如各地苗族銀飾上的八仙、羅漢、獅子滾繡球、二龍戲珠等紋樣，都不同程度吸收了漢族銀飾的特色和工藝。 ... 該套盛裝包括銀角、銀髮簪、銀頭圍、銀耳環、銀項圈、銀壓領、銀手鐲、銀衣片、銀腰吊墜 百鳥衣——承載著歷史，吞吐著芳華 除了銀飾，苗族的「百鳥衣」也是極具民族特色和藝術價值。百鳥衣在歷史上第一次一鳴驚人是唐朝的「卉服鳥章進長安」一事。而以「卉服鳥章」之名大放異彩的百鳥衣，能在大唐長安博得青眼，定然有它的道理。 ... 首先，我們先來了解百鳥衣究竟是怎麼做成的。 縫製傳統百鳥衣的底板不是普通材質，而是一整塊上好的蠶絲板。在製作百鳥衣前，先要排絲，這是最費工時的步驟。苗族做蠶絲板不會像漢人做絲綢那樣，讓蠶先結成蠶繭，再繅絲、織絲綢。所謂排絲，就是找一塊平整的木板，在上面畫出經緯線，然後讓正在吐絲的蠶按照經緯度在木板上邊爬行邊吐絲。蠶在爬行過程中吐的絲就自然而然在木板上「鍍」成了一張蠶絲板。讓蠶自己吐絲織綢，表面上看很「自動化」，其實是一件極端費工費時的事情，因為每一撥春蠶吐絲一次後，一個春天就過去了，要集齊能製作一件百鳥衣的蠶絲板，等上三四年算是少的。 ... 「百鳥衣」之名，源自其紋飾中眾多的鳥形圖案。 經過數年的等待、準備，才真正進入更加繁瑣的製作過程。丹寨百鳥衣多為長衫繡衣，由背、肩、袖口、前胸、後背、前後擺片和衣擺羽毛束等十數個部分拼合而成；衣上的圖案和紋樣採用苗族傳統刺繡製作，融合平繡、堆繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、辮繡、馬尾繡等工藝，一繡經年，極盡複雜。 ... 男子的「百鳥衣」上的圖案卻多為龍、蛇等。攝影 _陳沛亮 幾年的時間，一個苗族姑娘生命中最好的年華就這樣凝聚在一件華美的百鳥衣上，所以，這樣的華服自然不會是日常的消耗品。對於苗族人來說，百鳥衣是出席婚喪嫁娶等盛大活動時最重要的「禮服」，更是鼓藏節中參與祭祀活動的「鼓藏衣」，衣上的一花一鳥，都承載著沉甸甸的深意。 ... 百鳥衣是苗族噶鬧支系的節日盛裝，只有在包括鼓藏節在內的重要節會時才會穿出來示人。攝影_李雪 酸湯——你回家吧，我在等你呢 很早以前，苗族人已經發現吃剩的食物放久了會變酸；淘米水放的時間長了，也能形成酸。最初酸的製作包括兩種方式：淘米水加熱，由霉根菌發酵而成；釀酒的時候，酒糟沒發好，往裡邊不斷添水，也能逐漸發酵、變酸。 ... 圍繞著酸，苗族人形成了一系列的酸食文化。酸菜：收青菜吃不完，就把它洗了，晾乾，放在罈子里，變酸。醃魚：吃不完的魚，就在魚肚裡加點糯米，放在罈子里發酵；酸肉：直接把肉放在罈子里發酵…… ... 白酸湯。攝影_陳沛亮 酸湯在苗族人生活中的意義不僅體現在填飽肚子，更體現在形而上的精神領域。祭祀祖先時，必須有酸湯魚（有部分地區也會用酸湯煮豬頭），而且不能放鹽。只有酸湯煮的魚和肉，才會保佑他們，不用酸湯，「挑剔的」老祖宗們是不認的。女孩出嫁時，嫁妝里會有兩條煮熟的酸湯魚，暗示繁衍子孫，也提醒姑娘不要忘了本，留有媽媽的酸湯，就要經常回家來；而男方，也必須用這兩條酸湯魚祭祀祖先，才表示祖先接受了這位姑娘。 ...
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/photography/9vb4l25.html
MOMO購物網 https://www.momoshop.com.tw/goods/GoodsDetail.jsp?i_code=6274298&memid=6000007380&cid=apuad&oid=1&osm=league
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